EPOPÉIA DOS FALASHAS ATÉ ISRAEL

O Escriba Valdemir Mota de Menezes tem certeza que Deus olha de forma especial para os judeus, não porque eles são biológicamente uma raça melhorada, mas porque sobre eles está a ELEIÇÃO DIVINA.

Em um livro lançado recentemente, o ex-embaixador israelense Asher Naim narra a epopéia que levou os chamados falashas até Israel, em 1991.
judeus negros da Etiópia, conhecidos como falashas e que se auto-denominam Beta Israel mantiveram sua fé e identidade lutando contra a fome, a seca e as guerras tribais. Acredita-se que eles faziam parte de uma das dez tribos perdidas, seus ancestrais remontando ao rei Salomão e à rainha de Sheba (Sabá).Em maio de 1991, os falashas protagonizaram um êxodo milagroso. Com a Etiópia envolvida em profunda e brutal guerra civil, 14.200 membros dessa comunidade foram transportados de avião para Jerusalém pelas Forças de Defesa de Israel. A operação durou 25 horas.
O herói que idealizou e organizou o incrível resgate foi o então embaixador de Israel na Etiópia, Asher Naim. A epopéia foi narrada no livro Saving the lost tribe, lançado este ano, no qual Naim relata com humor e conhecimento de causa a ação que se tornou conhecida como Operação Salomão.
No outono de 1990, quando foi nomeado pelo governo israelense para o cargo de embaixador em Adis Abeba, sua identificação com os judeus etíopes foi imediata. Ele queria dar continuidade à chamada Operação Moisés, implantada em 1985 pelo serviço secreto israelense, o Mossad, em conjunto com a agência norte-americana CIA que, durante três anos, tentou tirar do país 14 mil falashas através do Sudão, levando-os de barco para Israel. O sucesso daquela operação foi relativo, pois na época, só oito mil pessoas conseguiram fugir; o restante adoeceu na viagem e muitos voltaram à Etiópia. Muitas famílias foram, assim, separadas.História dos falashas
Em 1860, missionários britânicos que viajavam pela Etiópia foram os primeiros ocidentais a encontrar a tribo dos falashas, ficando surpresos ao ver as faces queimadas com traços semitas e que praticavam o judaísmo. Os membros dessa comunidade observavam o Shabat, mantinham rígidas leis rituais da forma como eram descritas na Torá.
Pouco tempo depois, o estudioso judeu Joseph Halevy decidiu conhecê-los pessoalmente. Seria possível que esses judeus fossem parte de uma das tribos de Israel, perdidas há muito, foragidas do Primeiro ou Segundo Templo? Halevy foi recebido com curiosidade e desconfiança pelos nativos, que lhe perguntavam: O senhor, judeu? Como pode ser judeu? O senhor é branco!
Mas quando Halevy mencionou a palavra Jerusalém, todos se convenceram. Os falashas haviam sido separados de outros judeus por milhares de anos. Nenhum deles jamais saíra de seu vilarejo. No entanto, todos acalentavam um grande sonho, vindo de gerações passadas: voltar para Jerusalém. Os judeus da Etiópia sofriam as mesmas discriminações que os demais, na diáspora.No início de 1970, havia um grupo organizado dos Beta-Israel que queria emigrar para Israel, apesar de seus membros ainda não serem considerados judeus, não tendo, portanto, direito a fazer aliá. Uma centena de falashas já vivia em Israel, onde começou um movimento liderado por um iemenita judeu nascido na Etiópia, Ovadia de Tzahala, que fizera aliá em 1930 e que tinha parentes entre os falashas. Por isso, pressionava-os a emigrar para Israel.
Operação Salomão
Em 1990, enquanto as forças rebeldes avançavam contra o ditador etíope Mengistu Haile Mariam (o açougueiro de Adis), foi ficando claro que os falashas seriam exterminados, a não ser que conseguissem deixar o país. Asher Naim, excelente mediador, trabalhou em vários campos simultaneamente. Negociava com Mengistu, coordenava logística e estratégias com os militares israelenses e arrecadava doações, freneticamente, através de contatos nos Estados Unidos.
No dia 23 de maio de 1991, decidiu que havia chegado a hora de convocar a Força Aérea Israelense: a Operação Salomão devia começar imediatamente. O ditador Mengistu aceitara as condições, mediante pagamento em espécie e impondo segredo absoluto.Diante da embaixada israelense, milhares de falashas se acotovelavam, prontos para partir. Os primeiros aviões israelenses aterrissaram no aeroporto de Adis Abeba e uma equipe de comandantes muito bem preparados se posicionou para proteger a missão a qualquer custo.
No total, 14.200 emigrantes foram levados da cidade para o aeroporto Ben-Gurion, em Tel Aviv. Trinta e cinco aviões militares e civis fizeram 41 vôos. Em um dado momento, havia 28 aviões no ar. Um dos Jumbos, que normalmente poderia levar 500 passageiros, transportou de uma só vez 1.087 pessoas, num feito anotado no livro de recordes Guinness.
Para Asher Naim, o resgate dos judeus etíopes foi de importância vital. Ele queria liberar seus irmãos de um ditador tirano e assim assegurar a sobrevivência dessa tribo. Ajudando os falashas a voltar para Jerusalém, Naim chegou a um novo e profundo entendimento do verdadeiro significado de fé, de identidade e da luta para superar as adversidades. No seu livro, cita uma frase de Bernard Raskas: Deus não quer que façamos coisas extraordinárias. Ele quer que façamos coisas ordinárias, de forma extraordinária...
Em Israel, a adaptação dos imigrantes tem sido bastante difícil. A maioria era muito jovem e sem cultura nenhuma, sofrendo rejeição por causa de sua cor. Vários programas de institutos americanos e judaicos têm desenvolvido projetos especiais de educação intensiva para as crianças, como por exemplo, a escola Beth Zipora, no sul de Israel. O programa foi implantado por Elie Wiesel e ministra cursos de inglês e computação. O sonho dos judeus etíopes é formar líderes, médicos, engenheiros e até generais. O governo israelense tem feito campanhas para angariar fundos para sua absorção e sobrevivência, a fim de não deixá-los voltar ao mesmo ciclo de empobrecimento, amargura e desespero de seu passado na África.

Nota sobre o autor:
Asher Naim, diplomata israelense, serviu como adido cultural no Japão e Estados Unidos e como embaixador na ONU, Finlândia, Coréia do Sul e Etiópia. Ele é o criador do Fundo de Bolsas de Estudos para Judeus Etíopes e arrecada verbas para que os membros desta comunidade possam ter uma educação de nível superior nas universidades israelenses.

http://www.morasha.com.br/conteudo/artigos/artigos_view.asp?a=372&p=0

RESGATE DOS JUDEUS ETÍOPES

A história dos judeus da Etiópia
Breve resumo, por Valdemir Mota de Menezes, O Escriba.

Eles governavam as terras altas de montanha ao redor do Lago Tana. Eles se chamavam Beta-Israel da casa de Israel e usavam a Torá para orientar as suas orações e as memórias das alturas de Jerusalém como eles viviam em suas cabanas de palha na Etiópia. Mas seus vizinhos chamou Falashas-os alienígenas, os invasores. E mesmo trezentos anos de governo, mesmo as características preto que combinava com os de todos os povos em torno deles não faziam judeus da Etiópia governadores seguro de seu destino na África "(" Falashas: Os judeus Forgotten ", Baltimore Jewish Times, 9 Novembro de 1979). Durante séculos, a comunidade judaica mundial não teve sequer conhecimento da existência da comunidade judaica da Etiópia, na província do norte de Gondar. O milagre da Operação Salomão só agora está sendo totalmente compreendido, uma antiga comunidade judaica foi trazido de volta da borda do governo-exílio e da fome.
Cristianismo se espalhou através da dinastia Axum, da Etiópia no século 4. Por volta do século 7, no entanto, o islamismo havia superado o cristianismo e tinha separado da Etiópia cristã vizinhos Africano. Antes disso, o Beta Israel gozava relativa independência através da Idade Média. Seu reinado foi ameaçado no século 13 sob o Império salomônico, e luta intermitente continuada para os próximos três séculos, com as outras tribos.
Em 1624, a Beta Israel combateu o que seria sua última batalha para a autonomia individual contra Português etíopes. Uma testemunha ocular descreveu a batalha:
"Homens e mulheres Falasha lutaram até à morte das alturas íngreme de sua fortaleza ... eles atiraram-se sobre o precipício ou cortavam gargantas uns dos outros ao invés de ser preso, este foi um Massada Falasha. [Os líderes rebeldes] queimou toda a história escrita da Falasha e todos os seus livros religiosos, foi uma tentativa de erradicar para sempre a memória judaica da Etiópia "(Righteous judeus honrado por Supporters Falasha, AAEJ Press Release, 1981).
Aqueles judeus capturados vivos foram vendidos como escravos, forçado a ser batizado, e negado o direito à própria terra. A independência da Beta Israel foi rasgada com eles da mesma forma que foi de seus irmãos de Israel em Massada séculos antes.

O primeiro contato com a comunidade moderna agora oprimida, veio em 1769, quando o explorador escocês James Bruce tropeçou em cima deles enquanto procurava a fonte do rio Nilo. Sua estimativa, ao mesmo tempo colocou a Beta população de Israel em 100.000, já diminuída bastante a partir de uma estimativa de séculos antes de meio milhão. Pequenos adicionais de contato foram feito com a comunidade, mas em 1935 a sua estabilidade foi fortemente ameaçada pelo exército italiano que marchava para a Etiópia.
Em 1947, a Etiópia se absteve no Plano de Partilha das Nações Unidas para o Mandato Britânico da Palestina, que restabeleceu o Estado de Israel. Por volta de 1955, a organização não-governamental Agência Judaica de Israel já tinha começado a construção de escolas e seminário de um professor para o Beta Israel da Etiópia. Em 1956, a Etiópia e Israel estabeleceram relações consulares, que foram melhorados em 1961, quando os dois países estabeleceram relações diplomáticas plenas. As relações positivas entre Israel e Etiópia duraram até 1973, quando, na esteira da Guerra do Yom Kippur, Etiópia e mais 28 nações romperam relações diplomáticas com Israel sob a ameaça de um embargo ao petróleo árabe.


A ameaça Mengistu

Meses depois, o Imperador Selassie sofreu golpe de Estado. Selassie foi substituído pelo coronel Mengistu Haile Mariam, cuja ditadura marxista-leninista aumentou a ameaça o Israel Beta. Durante a semana em torno do golpe de Mariam, um número estimado de 2.500 judeus foram mortos, e 7.000 ficaram sem casa.
Logo Mariam instituiu uma política de "vilarisação", deslocalização de milhões de camponeses para cooperativa estatal, que muito prejudicou a Beta Israel, forçando-os a "compartilhar" suas aldeias, embora a eles foi negado o direito de possuir a terra com os agricultores judeus, resultando em aumento dos níveis de anti-semitismo em toda a província de Gondar. Segundo o governo etíope, com mais de 30% da população tinha sido transferido de fazendas de propriedade privada de cooperativas a partir de 1989.
Após tomar posse em 1977, o primeiro-ministro israelense Menachem Begin estava ansioso para facilitar o salvamento de judeus da Etiópia, e assim que Israel entrou em um período de venda de armas ao governo Mariam, na esperança de que a Etiópia iria permitir que os judeus voltassem a Israel.
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Em 1977, Begin pediu ao presidente Mengistu para permitir que 200 judeus etíopes fossem para Israel a bordo de um jato militar de Israel que haviam esvaziado a sua carga militar e estava retornando a Israel. Mariam acordou, e que pode ter sido o precursor do êxodo em massa de Operação Moisés começou.
No início dos anos 1980, a Etiópia proibiu a prática do judaísmo e do ensino do hebraico. Numerosos membros do Beta Israel foram presos sob a acusação de ter fabricado "espiões sionista", e os líderes religiosos judeus, abre alas (sing. KES) foram perseguidos e monitorados pelo governo. A situação ficou extremamente triste com o início dos anos 1980. Recrutamento forçado de crianças de 12 anos levou muitos meninos judeus para longe de seus pais, algumas nunca mais se ouviu falar delas. Além disso, com a constante ameaça de guerra, fome e terríveis condições de saúde (Etiópia tem uma das piores do mundo, as taxas de mortalidade infantil e médico às relações do paciente), a posição da Beta Israel tornou-se mais precária, à medida que o tempo passou. O governo começou a abrandar ligeiramente o seu tratamento aos judeus, no entanto, em meados dos anos 1980, quando a fome terrível causou estragos na economia. Etiópia foi forçada a pedir as nações ocidentais para combater a fome, incluindo os Estados Unidos da América e de Israel, permitindo-lhes tanto a exercer um pouco de pressão para o lançamento do Plano Beta Israel.
Mais de 8.000 Beta Israel vieram para Israel entre 1977 e 1984. Mas esses esforços pálidos em comparação com o êxodo moderno, que teve lugar durante a Operação Moisés 1984.

Operações de Moisés e Josué

Sob um blackout de notícias por razões de segurança, a operação MOISÉS começou em 18 de novembro de 1984, e terminou seis semanas depois, em 5 de janeiro de 1985. Nesse tempo, quase 8.000 judeus foram resgatados e levados para Israel.
Mas a missão não foi sem tranquila. Por causa de vazamentos de notícias (culpou-se principalmente em 6 de dezembro um artigo no Washington Jewish Week e anúncios de página inteira colocada pelo United Jewish Appeal), a missão terminou prematuramente as nações árabes pressionaram o governo sudanês para evitar que qualquer judeus mais se utilizassem do Sudão para ir a Israel. Quase 15,0000 judeus foram deixados para trás na Etiópia.
Assim, ao final da Operação Moisés em janeiro de 1985, quase dois terços da Beta Israel mantiveram na Etiópia. Eles eram quase inteiramente compostos de mulheres, crianças e doentes, uma vez que só os mais fortes membros da comunidade foram incentivados a fazer a caminhada angustiante para o Sudão, onde o transporte aéreo de fato ocorreu. Além disso, muitos rapazes foram encorajados a fazer a caminhada perigosa para a liberdade devido à baixa idade de alistamento, muitas vezes, tão jovem, na faixa dos doze anos.
Yakov como Babu, um líder Beta Israel, resumiu: “Aqueles que não conseguiram fugir são idosos, doentes e crianças”. ”Os menos capazes de se defenderem agora estão enfrentando os inimigos sozinhos.”
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Em 1985, o então Vice Presidente George W. Bush organizou uma missão patrocinada pela CIA de acompanhamento para a Operação Moisés. Operação Josué trouxe um adicional de 800 Beta Israel do Sudão para Israel. Mas nos cinco anos seguintes, ocorreu um incidente no resgate dos judeus etíopes. Todos os esforços em nome da Beta Israel caíram sobre os ouvidos fechados da ditadura Mariam. Enquanto isso, os judeus que escaparam durante Operação Moisés foram separados de seus entes queridos durante a tentativa de ajustar a sociedade israelense. Os recém-chegados gastaram entre seis meses e dois anos em centros de absorção de aprendizagem do hebraico, a reciclagem para a sociedade industrial de Israel, e aprender a viver em uma sociedade moderna (maioria das aldeias etíope não tinha água corrente ou eletricidade). Ocorreu suicídios, alguns dos recém-chegados, devido à ansiedade da separação e da partida, não suportaram a pressão. Mais de 1.600 "órfãos de circunstância" vivida dia-a-dia separadas de suas famílias, não sabendo o destino de seus pais, irmãos, irmãs, e entes queridos.




Falashas ou melhor, judeus pretos da Etiopia
Operação Salomão A realização de um sonho

A perspectiva sombria de milhares de crianças judias que crescem separadas de seus pais em Israel quase se tornou uma realidade. Pouco poderia ser feito para persuadir o governo Mariam para aumentar o gotejamento de judeus deixando Etiópia no ano entre as operações de Josué e Salomão.
Mas em novembro de 1990, a Etiópia e Israel chegaram a um acordo que permitiria que os judeus etíopes se mudassem para Israel no contexto do reagrupamento familiar. Logo ficou claro, porém, que Mengistu estava disposto a permitir que os judeus etíopes deixassem de fora o disfarce de reunificação. Entre novembro e dezembro de 1990, aumentou o número de etíopes que foram para Israel. Os judeus etíopes estavam finalmente prontos para voltar para casa.
No início de 1991, os rebeldes da Eritreia e Tigrean começaram um ataque às forças de Mengistu, reunião que teve surpreendente sucesso pela primeira vez desde a guerra civil que começou em 1975. Com os exércitos rebeldes avançando a cada dia, o coronel Mengistu Haile Mariam fugiu do seu país no início de maio. Rebeldes reivindicaram o controle da capital Adis-Abeba, pouco depois, e a situação da Beta Israel teve prioridade em Israel.

O governo do Likud autorizou Yitzhak Shamir uma permissão para a companhia aérea israelense El Al, de voar no Sabbath judaico. Na sexta-feira, 24 de maio e continuou sem parar por 36 horas, um total de 34 jatos da El Al jumbo e Hercules tiveram seus assentos removidos para acomodar o número máximo de etíopes, começou um novo capítulo na luta pela liberdade dos judeus etíopes.
Operação Salomão, nomeada para o rei do qual uma das teorias sugerem que o Beta Israel intitula-se da sua linhagem, terminou quase tão rapidamente como começou. O momento foi crucial, pois qualquer atraso por parte de Israel poderia ter permitido aos rebeldes detê-los para manter os judeus como moeda de troca com Israel ou os Estados Unidos. Um total de 14.324 judeus etíopes foram resgatados e reassentados em Israel, um êxodo moderno. Operação Salomão resgatou duas vezes o número de judeus na Operação Moisés e Josué, em uma fração do tempo bem menor. Embora seja muito cedo para prever o seu impacto na sociedade israelense, os 36.000 judeus etíopes que agora vivem em Israel (continua os esforços de resgate e estão em andamento para transportar os restantes 2.100 etíopes que desejam emigrar para Israel) irá desempenhar um papel importante em Israel para as gerações vindouras.
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Autêntico judeus

Porque grande parte da história de Israel Beta é passado oralmente de geração para geração, nós nunca poderemos saber verdadeiramente as suas origens. São quatro principais teorias existentes sobre as origens da comunidade de Israel Beta:
1) Os Beta Israel pode ser a tribo perdida de Dan israelita. 2) Podem ser descendentes de Menelik I, filho do Rei Salomão e a Rainha de Sheba.
3) Podem ser descendentes de cristãos etíopes e os pagãos que se converteram ao judaísmo, séculos atrás.
4) Podem ser descendentes de judeus que fugiram de Israel para o Egito depois da destruição do Primeiro Templo em 586 aC, e acabaram por se instalar na Etiópia.
(Extraído de "reunificar judeus etíopes", da União Mundial dos Estudantes Judeus) No início do século 16, o chefe judeu do Egito, o Rabino David ben Solomon ibn Avi Zimra (Radbaz) declarou que, em Halachic (judaica legal), a Beta Israel eram realmente judeus. Em 1855, Daniel ben Hamdya, um membro da Beta Israel, foi o primeiro judeu etíope a visitar Israel, e reuniu-se com um conselho de rabinos em Jerusalém sobre a autenticidade da Beta Israel.
Em 1864, quase todas as principais autoridades judaicas, principalmente Rabis Azriel Hildsheimer de Eisenstadt, Alemanha, aceitou o Beta Israel como judeus verdadeiros. Em 1908, os rabinos chefes de quarenta e cinco países tinham ouvido o rabino Hildsheimer e reconheceu oficialmente o Beta Israel como judeus-irmãos.